Глава 8
Нетленный Абсолют
Что происходит в момент смерти и почему памятование о божественном всю жизнь определяет дальнейший путь души.
Шлоки этой главы(28)
- 8.1Свами Шивананда не прокомментировал эту шлоку.
- 8.2Кто и как Адхияджна здесь, в этом теле, о разрушитель Мадху (Кришны)? И как в момент смерти познают Тебя владеющие собой?
- 8.3Благословенный Господь сказал, что Брахман — Нетленный, Верховный; Его сущностная природа называется Самопознанием; подношение (богам), которое вызывает существование и проявление...
- 8.4Адхибхута (знание элементов) принадлежит Моей тленной Природе, а Пуруша или Душа – это Адхидаива; Я один здесь, в этом теле, Адхияджна, о лучший среди воплощенных (людей).
- 8.5И кто, оставив тело, выходит, вспоминая Меня одного, в момент смерти обретает Мое Существо: в этом нет сомнения.
- 8.6Тот, кто в конце концов покидает тело, думая о каком-либо существе, он переходит только к этому существу, о сын Кунти (Арджуна), из-за своей постоянной мысли об этом существе.
- 8.7Поэтому всегда помни только Меня и сражайся. С умом и интеллектом, сосредоточенными (или поглощенными) во Мне, ты, несомненно, придешь ко Мне одному.
- 8.8С умом, не стремящимся ни к чему другому, укрепившимся методом привычной медитации и постоянно медитирующим, человек направляется к Верховной Личности, Сияющему, о Арджуна.
- 8.9Тот, кто медитирует на Всеведущего, Древнего, Правителя (всего мира), меньшего, чем атом, поддерживающего все, непостижимой формы, сияющего, как солнце, и превосходящего тьму...
- 8.10В момент смерти, с непоколебимым умом, наделённый преданностью, силой Йоги, фиксируя всё жизненное дыхание в середине двух глаз, он достигает этой сияющей Высшей Личности.
- 8.11То, что объявлено Нетленным теми, кто знает Веды, то, во что входят воздержанные (аскеты или санньясины) и бесстрастные, то, желая, какое воздержание практикуется, эту цель я...
- 8.12Закрыв все врата, заключив ум в сердце и зафиксировав дыхание жизни в голове, занялся практикой концентрации.
- 8.13Произнося однослог Ом Брахман и вспоминая Меня, тот, кто уходит, оставив тело, достигает Высшей Цели.
- 8.14Я легко достижим для того вечно стойкого Йога, который постоянно и ежедневно помнит Меня (длительное время), не думая ни о чем другом (единым умом или однонаправленным умом), о...
- 8.15Достигнув Меня, эти великие души больше не рождаются (здесь), где находится место боли. и невечен: они достигли высшего совершенства (освобождения).
- 8.16(Все) миры, включая мир Брахмы, подлежат возвращению снова, о Арджуна; но тот, кто достигает Меня, о сын Кунти, не имеет удовольствия.
- 8.17Те люди, которые знают день Брахмы, который длится тысячу юг (веков), и ночь, которая также длится тысячу юг, они знают день и ночь.
- 8.18Из Непроявленного все проявленные (миры) происходят с наступлением «дня»; с наступлением «ночи» они поистине растворяются в «том» одном, что называется Непроявленным.
- 8.19Это же самое множество существ, рождаясь снова и снова, беспомощно растворяется, о Арджуна (в Непроявленное) с наступлением ночи и появляется с наступлением дня.
- 8.20Но, воистину, существует, выше этого Непроявленного, другой непроявленный Вечный, который не уничтожается, когда уничтожаются все существа.
- 8.21То, что называют Непроявленным и Нетленным, То, что они говорят, есть высшая цель. Те, кто достигают Его, не возвращаются (в эту Сансару). Это Моя высшая обитель (место или...
- 8.22Этого высочайшего Пуруши, о Арджуна, можно достичь непоколебимой преданностью Ему одному, внутри которого обитают все существа и которым все это пронизано.
- 8.23Теперь я скажу тебе, о вождь Бхарат, времена ухода, в которые йоги вернутся или не вернутся.
- 8.24Огонь, светлый день, светлые две недели, шесть месяцев северного пути Солнца (северного солнцестояния), исходящие, затем (посредством этих) люди, познавшие Брахмана, идут к...
- 8.25Достигнув лунного света посредством дыма, в ночное время, а также в темные две недели, в шесть месяцев южного пути Солнца (южное солнцестояние), Йог возвращается.
- 8.26Светлые и темные пути мира воистину считаются вечными; по одному (светлому пути) человек идет, чтобы не вернуться, а по другому (темному пути) он возвращается.
- 8.27Зная эти пути, о Арджуна, ни один йогин не впадает в заблуждение; поэтому всегда будьте стойкими в йоге.
- 8.28Какие бы плоды заслуг, как заявлено в писаниях, ни были получены от (изучения) Вед, (совершения) жертвоприношений, (практики) аскезы и даров, помимо всего этого, выходит йогин...
Есть вопрос о Гите?
Спросите своими словами и получите ответ со шлоками, на которых он основан.
Начать чат