Глава 4
Знание и отречение от действия
Кришна объясняет, зачем он приходит в каждую эпоху, и как мудрость превращает любое действие в священное подношение.
Шлоки этой главы(43)
- 4.1Благословенный Господь сказал, что я научил Вивасвана этой нетленной йоге; он рассказал это Ману; Ману объявил об этом Икшваку.
- 4.2Это, переданное таким образом в регулярной последовательности, было известно царским мудрецам. Эта йога с течением времени была утеряна здесь, о Парантапа (сжигатель врагов).
- 4.3Сегодня Я преподал тебе ту же самую древнюю йогу, ибо ты Мой преданный и Мой друг; это высшая тайна.
- 4.4Арджуна сказал: «Позднее было Твое рождение, а до него было рождение Вивасвана (Солнца); как мне понять, что Ты учил этой йоге вначале?
- 4.5Благословенный Господь сказал: «Многие мои рождения прошли так же, как и твои, о Арджуна; Я знаю их всех, но ты не знаешь, о Парантапа (сжигатель врагов).
- 4.6Хотя Я нерожден, имею нетленную природу, и хотя Я Господь всех существ, тем не менее, управляя Своей собственной Природой, Я рожден Моей собственной Майей.
- 4.7Всякий раз, когда происходит упадок праведности, о Арджуна, и рост неправедности, тогда Я проявляю Себя.
- 4.7-8Всякий раз, когда происходит упадок праведности, о Арджуна, и рост неправедности, тогда Я проявляю Себя.
- 4.8Для защиты добра, для уничтожения нечестивых и для утверждения праведности я рождаюсь во все времена.
- 4.9Тот, кто таким образом знает в своем истинном свете Мое божественное рождение и действие, оставив тело, не рождается снова, он приходит ко Мне, о Арджуна.
- 4.10Освободившись от привязанностей, страха и гнева, поглощенные Мной, найдя прибежище во Мне, очищенные огнем познания, многие достигли Моего Существа.
- 4.11Как бы люди ни приблизились ко Мне, Я вознаграждаю их; Мой путь люди проходят всеми способами, о Арджуна.
- 4.12Те, кто жаждет успеха в действии в этом мире, приносят жертвы богам; потому что успех с трудом достигается людьми посредством действий.
- 4.13Четыре касты были созданы Мною согласно различению Гуны и Кармы; хотя Я и являюсь его автором, знай Меня как недеятеля и неизменного.
- 4.14Действия не запятнают Меня, и у Меня нет желания плодов действий. Таким образом, тот, кто знает Меня, не связан действиями.
- 4.15Зная это, древние искатели свободы также совершали действие; поэтому и ты совершай действие, как поступали древние в былые дни.
- 4.16Что такое действие? Что такое бездействие? По этому поводу даже мудрецы сбиты с толку. Поэтому я научу тебя такому действию (природе действия и бездействия), познав которое, ты...
- 4.17Ибо, поистине, (истинная природа) действия (предписанного писаниями) должна быть известна, также (что) о запрещенных (или незаконных) действиях и бездействии; Трудно понять...
- 4.18Кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, тот мудр среди людей; он йог и исполнитель всех действий.
- 4.19Того, чьи начинания лишены желаний и (эгоистических) целей и чьи действия сожжены огнем знания, того мудрые называют мудрецом.
- 4.20Отказавшись от привязанности к плодам действия, всегда довольный, ни от чего не зависящий, он ничего не делает, хотя и занимается деятельностью.
- 4.21Без надежды, с разумом и самообладанием, оставив всякую алчность, совершая одни лишь телесные действия, он не совершает никакого греха.
- 4.22Довольный тем, что приходит к нему без усилий, свободный от пар противоположностей и зависти, уравновешенный в успехе и неудаче, хотя и действуя, он не связан.
- 4.23Для того, кто лишен привязанностей, кто освобожден, чей разум утвердился в знании, кто работает ради жертвы (ради Бога), все действие растворяется.
- 4.24Брахман – это подношение; Брахман — это топленое масло (ги); Брахманом является подношение, выливаемое в огонь Брахмана; Воистину, Брахмана достигнет тот, кто всегда видит...
- 4.25Некоторые йоги приносят жертвы только богам; в то время как другие (которые осознали Атман) приносят себя в жертву Атмана только огню Брахмана.
- 4.26Некоторые снова приносят в жертву огню сдерживания орган слуха и другие чувства; другие приносят звук и другие объекты чувств в жертву огню чувств.
- 4.27Другие снова жертвуют всеми функциями чувств и дыхания (жизненной энергии или Праны) огню Йоги самоограничения, зажженному знанием.
- 4.28Другие снова предлагают в качестве жертвы богатство, аскезу и йогу, в то время как аскеты самоограничения и строгих обетов предлагают в качестве жертвы изучение писаний и знаний.
- 4.29Другие приносят в жертву исходящее дыхание при входящем и входящее при исходящем, ограничивая ход исходящего и входящего дыхания, поглощенные исключительно сдерживанием дыхания.
- 4.30Другие, которые регулируют свою диету, предлагают дыхание жизни в дыхании жизни. Все они — знающие жертву, чьи грехи уничтожаются жертвой.
- 4.31Те, кто едят остатки жертвоприношения, подобные нектару, отправляются к вечному Брахману. Этот мир не для человека, который не приносит жертвоприношений; как же тогда он может...
- 4.32Таким образом, многочисленные жертвоприношения раскладываются перед Брахманом (буквально) у уст или лица Брахмана). Познай их всех как рожденных действием, и, зная, таким образом...
- 4.33Свами Шивананда не прокомментировал эту шлоку.
- 4.34Познай Это долгим простиранием, служением и служением; мудрецы, осознавшие Истину, научат тебя этому знанию.
- 4.35Зная, «что»1, о Арджуна, ты больше не впадешь в такое заблуждение; и благодаря этому ты увидишь все существа в себе, а также во Мне.
- 4.36Даже если ты самый грешный из всех грешников, все же ты истинно преодолеешь все грехи плотом познания.
- 4.37Как пылающий огонь превращает топливо в пепел, о Арджуна, так и огонь знания превращает в пепел все действия.
- 4.38Воистину, нет в этом мире такого очистителя, как знание. Тот, кто совершенен в йоге, со временем находит ее в Атмане.
- 4.39Человек, полный веры, преданный ей и покоривший чувства, обретает (это) знание; и, получив знание, он сразу же достигает высшего покоя.
- 4.40Невежественный, неверующий, сомневающийся «я» идет к погибели; нет ни этого мира, ни иного, ни счастья для сомневающихся.
- 4.41Тот, кто отказался от действий посредством йоги, чьи сомнения раздираются знанием и кто обладает самообладанием, действия не связывают его, о Арджуна.
- 4.42Поэтому мечом знания (Самости) разруби сомнение эго, рожденное невежеством, пребывающее в твоем сердце, и найди прибежище в Йоге. Встань, о Арджуна.
Есть вопрос о Гите?
Спросите своими словами и получите ответ со шлоками, на которых он основан.
Начать чат