Capítulo 7
Conocimiento y sabiduría
Krishna describe su naturaleza inferior y superior, y cómo está presente en todo, como el hilo que sostiene un collar de perlas.
Shlokas de este capítulo(30)
- 7.1El Bendito Señor dijo, Oh Arjuna, escucha cómo sin duda Me conocerás plenamente, con la mente concentrada en Mí, practicando Yoga y refugiándote en Mí.
- 7.2Te declararé en su totalidad este conocimiento combinado con la realización, después de saber lo cual no queda nada más por saber.
- 7.3Entre miles de hombres, uno tal vez lucha por la perfección; Incluso entre esos luchadores exitosos, sólo uno quizás Me conoce en esencia.
- 7.4Tierra, agua, fuego, aire, éter, mente, intelecto y egoísmo, así está Mi Naturaleza dividida en ocho partes.
- 7.5Ésta es la Prakriti inferior, ¡oh, el de poderosos brazos (Arjuna); Sé diferente de Mi Prakriti (Naturaleza) superior, el elemento de vida mismo por el cual se sostiene este mundo.
- 7.6Sepa que estas dos (Naturalezas) son el útero de todos los seres. Entonces yo soy la fuente y disolución de todo el universo.
- 7.7No hay nada más elevado que Yo, oh Arjuna. Todo esto está ensartado en Mí, como racimos de gemas en un hilo.
- 7.8Yo soy la sapidez del agua, oh Arjuna; Soy la luz de la luna y del sol; Soy la sílaba Om en todos los Vedas, el sonido en el éter y la virilidad en los hombres.
- 7.9Soy la dulce fragancia en la tierra y el brillo en el fuego, la vida en todos los seres, y soy la austeridad en los ascetas.
- 7.10Conóceme, oh Arjuna, como la semilla eterna de todos los seres; Yo soy la inteligencia de los inteligentes; el esplendor de los objetos espléndidos soy yo.
- 7.11De los fuertes, soy la fuerza desprovista de deseo y apego, y en (todos) los seres, soy el deseo sin oposición al Dharma, oh Arjuna.
- 7.12Cualesquiera seres (y objetos) que sean puros, activos e inertes, sepan que proceden de Mí. Ellos están en Mí, pero Yo no estoy en ellos.
- 7.13Engañado por estas Naturalezas (estados o cosas) compuestas de las tres alidades de la Naturaleza, todo este mundo no Me conoce como distinto de ellas e inmutable.
- 7.14En verdad, esta divina ilusión Mía, compuesta por las (tres) alidades (de la Naturaleza) es difícil de cruzar; Quienes se refugian sólo en Mí, atraviesan esta ilusión.
- 7.15Los malhechores y los engañados, que son los más bajos de los hombres, no me buscan; aquellos cuyo conocimiento es destruido por la ilusión siguen los caminos de los demonios.
- 7.16Cuatro clases de hombres virtuosos Me adoran, oh Arjuna, y ellos son los afligidos, los que buscan conocimiento, los que buscan riquezas y los sabios, oh señor de los Bharatas.
- 7.17De ellos, el sabio, siempre firme y devoto del Único, sobresale (es el mejor); porque soy muy querido por los sabios y él es querido por Mí.
- 7.18Verdaderamente nobles son todos estos; pero considero al hombre sabio como Mi mismo Yo; porque, firme en su mente, está establecido sólo en Mí como meta suprema.
- 7.19Al final de muchos nacimientos, el hombre sabio viene a Mí y se da cuenta de que todo esto es Vaasudeva (el Ser más interno); un alma tan grande (Mahatma) es muy difícil de...
- 7.20Aquellos cuya sabiduría ha sido desgarrada por tal o cual deseo, van a otros dioses, siguiendo tal o cual rito, guiados por su propia naturaleza.
- 7.21Cualquiera que sea la forma en que cualquier devoto desee adorar con fe, esa (misma) fe suya la hago firme e inquebrantable.
- 7.22Dotado de esa fe, se dedica a la adoración de esa (forma) y de ella obtiene sus deseos, siendo estos verdaderamente ordenados por Mí (solo).
- 7.23En verdad, la recompensa (fruto) que reciben aquellos hombres de poca inteligencia es finita. Los adoradores de los dioses acuden a ellos, pero Mis devotos vienen a Mí.
- 7.24Los necios piensan que Mí, el Inmanifestado, tengo manifestación, sin conocer Mi naturaleza superior, inmutable y excelentísima.
- 7.25No estoy manifiesto a todos (como estoy) velado por el Yoga-Maya. Este mundo engañado no me conoce a Mí, el no nacido e imperecedero.
- 7.26Conozco, oh Arjuna, los seres del pasado, del presente y del futuro, pero nadie Me conoce.
- 7.27Por el engaño de los pares de opuestos que surgen del deseo y la aversión, oh Bharata, todos los seres están sujetos al engaño al nacer, oh Parantapa.
- 7.28Pero aquellos hombres de obras virtuosas cuyos pecados han llegado a su fin y que están libres del engaño de los pares de opuestos, me adoran, firmes en sus votos.
- 7.29Aquellos que luchan por la liberación de la vejez y la muerte, refugiándose en Mí, realizan en pleno ese Brahman, el conocimiento total del Ser y de toda acción.
- 7.30Aquellos que Me conocen con el Adhibhuta (relativo a los elementos), el Adhidaiva (relativo a los dioses) y el Adhiyajna (relativo al sacrificio) Me conocen incluso en el momento...
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