Capítulo 8
El Absoluto imperecedero
Qué ocurre en el momento de la muerte y por qué recordar lo divino durante toda la vida guía el camino del alma.
Shlokas de este capítulo(28)
- 8.1Swami Sivananda no comentó sobre este sloka.
- 8.2¿Quién y cómo es Adhiyajna aquí en este cuerpo, oh destructor de Madhu (Krishna)? ¿Y cómo, en el momento de la muerte, podrás ser conocido por los sobrios?
- 8.3El Bendito Señor dijo que Brahman es el Imperecedero, el Supremo; Su naturaleza esencial se llama Autoconocimiento; la ofrenda (a los dioses) que provoca la existencia y...
- 8.4Adhibhuta (conocimiento de los elementos) pertenece a Mi Naturaleza perecedera y el Purusha o el Alma es el Adhidaiva; Sólo yo soy el Adhiyajña aquí en este cuerpo, oh el mejor...
- 8.5Y quien, dejando el cuerpo, sale acordándose de Mí solo, en el momento de la muerte alcanza Mi Ser: de esto no hay duda.
- 8.6Quien al final deja el cuerpo, pensando en cualquier ser, sólo a ese ser va, oh hijo de Kunti (Arjuna), debido a su constante pensamiento en ese ser.
- 8.7Por tanto, en todo momento recordadme sólo a Mí y luchad. Con la mente y el intelecto fijados (o absorbidos) en Mí, sin duda vendrás a Mí solo.
- 8.8Sin mover la mente hacia ninguna otra cosa, firme mediante el método de la meditación habitual y meditando constantemente, uno se dirige a la Persona Suprema, el Resplandeciente...
- 8.9Quien medite en el Omnisciente, el Antiguo, el Gobernante (del mundo entero), más diminuto que un átomo, el sustentador de todo, de forma inconcebible, refulgente como el sol y...
- 8.10En el momento de la muerte, con la mente imperturbable, dotado de devotio, por el poder del Yoga, fijando todo el aliento vital en medio de las dos cejas, llega a esa...
- 8.11Aquello que es declarado Imperecedero por aquellos que conocen los Vedas, aquello en lo que entran los autocontrolados (ascetas o Sannyasins) y libres de pasión, aquello que desea...
- 8.12Habiendo cerrado todas las puertas, confinado la mente en el corazón y fijado el aliento vital en la cabeza, se dedicó a la práctica de la concentración.
- 8.13Al pronunciar la monosílaba Om Brahman y recordarme, aquel que parte, dejando el cuerpo, alcanza la Meta Suprema.
- 8.14Soy fácilmente accesible para ese yogui siempre firme que constante y diariamente Me recuerda (durante mucho tiempo), sin pensar en nada más (con una sola mente o con la mente...
- 8.15Habiendome alcanzado, estas grandes almas no vuelven a nacer (aquí), que es el lugar del dolor. y no es eterno: han alcanzado la máxima perfección (liberación).
- 8.16(Todos) los mundos, incluido el mundo de Brahma, están sujetos a regresar nuevamente, oh Arjuna; pero aquel que llega a Mí, oh hijo de Kunti, no tiene derecho.
- 8.17Aquellas personas que conocen el día de Brahma, que tiene una duración de mil Yugas (edades), y la noche, que también tiene una duración de mil Yugas, conocen el día y la noche.
- 8.18De lo Inmanifestado proceden todos los (mundos) manifestados cuando llega el 'día'; al llegar la "noche", en verdad se disuelven en "eso" sólo que se llama lo Inmanifestado.
- 8.19Esta misma multitud de seres, que nacen una y otra vez, se disuelve, impotente, oh Arjuna (en lo Inmanifestado) al llegar la noche y surge al llegar el día.
- 8.20Pero en verdad existe, más alto que este Inmanifestado, otro Eterno inmanifestado, que no se destruye cuando todos los seres son destruidos.
- 8.21Lo que se llama lo Inmanifestado y lo Imperecedero, que dicen que es la meta más elevada. Quienes lo alcanzan no regresan (a este Samsara). Esa es Mi morada más elevada (lugar o...
- 8.22Ese Purusha supremo, oh Arjuna, se puede alcanzar mediante la devoción inquebrantable únicamente a Él, dentro de Quien habitan todos los seres y por Quien todo esto está...
- 8.23Ahora te diré, oh jefe de Bharatas, los momentos en los que los yoguis regresarán o no.
- 8.24El fuego, la luz del día, la quincena brillante, los seis meses del camino norte del sol (el solsticio del norte) partiendo entonces (por estos) los hombres que conocen a Brahman...
- 8.25Al alcanzar la luz lunar a través del humo, la noche, también la quincena oscura, los seis meses del camino meridional del sol (el solsticio austral), el Yogui regresa.
- 8.26En verdad se piensa que los caminos brillantes y oscuros del mundo son eternos; por uno (el camino luminoso) va el hombre para no volver y por el otro (el camino oscuro) vuelve.
- 8.27Conociendo estos caminos, oh Arjuna, ningún yogui se engaña; por lo tanto, sé firme en todo momento en el Yoga.
- 8.28Cualquier fruto de mérito que se declare (en las Escrituras) que proviene de (el estudio de) los Vedas, (la realización de) sacrificios, (la práctica de) austeridades y regalos...
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