Capítulo 4

El conocimiento y la renuncia a la acción

Krishna explica por qué nace en cada era y cómo la sabiduría convierte cada acción en una ofrenda sagrada.

Shlokas de este capítulo(43)

4.1El Bendito Señor dijo que yo enseñé este Yoga imperecedero a Vivasvan; se lo contó a Manu; Manu se lo proclamó a Ikshvaku.
4.2Esto, transmitido así en sucesión regular, lo sabían los sabios reales. Este Yoga, por un largo lapso de tiempo, se ha perdido aquí, oh Parantapa (quemador de los enemigos).
4.3Ese mismo antiguo Yoga te lo he enseñado hoy a ti, porque tú eres Mi devoto y Mi amigo; es el secreto supremo.
4.4Arjuna dijo Más tarde fue Tu nacimiento, y antes fue el nacimiento de Vivasvan (el Sol); ¿Cómo puedo entender que Tú enseñaste este Yoga en el principio?
4.5El Bendito Señor dijo: Muchos nacimientos míos y tuyos han pasado, oh Arjuna; Yo los conozco todos pero tú no, oh Parantapa (abrasador de enemigos).
4.6Aunque soy no nacido, de naturaleza imperecedera, y aunque soy el Señor de todos los seres, sin embargo, gobiernando Mi propia Naturaleza, nazco por Mi propia Maya.
4.7Siempre que hay una disminución de la rectitud, oh Arjuna, y un aumento de la injusticia, entonces Yo Me manifiesto.
4.7-8Siempre que hay una disminución de la rectitud, oh Arjuna, y un aumento de la injusticia, entonces Yo Me manifiesto.
4.8Para la protección de los buenos, para la destrucción de los malvados y para el establecimiento de la justicia, nazco en cada época.
4.9Aquel que conoce así, en su verdadera luz, Mi nacimiento y acción divinos, habiendo abandonado el cuerpo, no nace de nuevo, viene a Mí, oh Arjuna.
4.10Liberados del apego, del miedo y de la ira, absortos en Mí, refugiados en Mí, purificados por el fuego del conocimiento, muchos han alcanzado Mi Ser.
4.11De cualquier manera que los hombres se acerquen a Mí, así los recompensaré; Mi camino es el que recorren los hombres en todos los sentidos, oh Arjuna.
4.12Aquellos que anhelan el éxito en la acción en este mundo sacrifican a los dioses; porque el éxito es difícilmente alcanzado por los hombres mediante la acción.
4.13La cuádruple casta ha sido creada por Mí según la diferenciación de Guna y Karma; aunque Yo soy el autor de ellos, conóceme como no hacedor e inmutable.
4.14Las acciones no Me contaminan, ni deseo el fruto de las acciones. Quien así Me conoce no está obligado por las acciones.
4.15Sabiendo esto, los antiguos buscadores de libertad también actuaron; por tanto, haz tú también acción, como lo hacían los antiguos en tiempos pasados.
4.16¿Qué es acción? ¿Qué es la inacción? En cuanto a esto, incluso los sabios están confundidos. Por lo tanto, te enseñaré tal acción (la naturaleza de la acción y la inacción)...
4.17Porque en verdad (la verdadera naturaleza) de la acción (ordenada por las Escrituras) debe ser conocida, también (que) de acción prohibida (o ilícita) y de inacción; Lo difícil de...
4.18El que ve inacción en acción y acción en inacción, ése es sabio entre los hombres; es un yogui y ejecutante de todas las acciones.
4.19Aquel cuyas empresas están desprovistas de deseos y propósitos (egoístas) y cuyas acciones han sido quemadas por el fuego del conocimiento, los sabios lo llaman sabio.
4.20Habiendo abandonado el apego a los frutos de la acción, siempre contento, sin depender de nada, no hace nada aunque esté ocupado en una actividad.
4.21Sin esperanza y con la mente y el yo controlados, habiendo abandonado toda codicia, realizando mera acción corporal, no incurre en pecado.
4.22Contento con lo que le llega sin esfuerzo, libre de pares de opuestos y envidia, ecuánime en el éxito y el fracaso, aunque actúa, no está atado.
4.23Para aquel que está desprovisto de apego, que está liberado, cuya mente está establecida en el conocimiento, que trabaja por el sacrificio (por el bien de Dios), toda la acción se...
4.24Brahman es la oblación; Brahman es la mantequilla derretida (ghee); por Brahman es la oblación vertida en el fuego de Brahman; En verdad, Brahman será alcanzado por aquel que...
4.25Algunos yoguis realizan sacrificios únicamente a los dioses; mientras que otros (que han realizado el Ser) lo ofrecen como sacrificio por el Ser en el fuego de Brahman únicamente.
4.26Algunos también ofrecen el órgano del oído y otros sentidos como sacrificio en el fuego de la restricción; otros ofrecen sonido y otros objetos de los sentidos como sacrificio en...
4.27Otros sacrifican nuevamente todas las funciones de los sentidos y las de la respiración (energía vital o Prana) en el fuego del Yoga del autocontrol encendido por el conocimiento.
4.28Otros ofrecen nuevamente riqueza, austeridad y Yoga como sacrificio, mientras que los ascetas de autocontrol y votos rígidos ofrecen el estudio de las Escrituras y el conocimiento...
4.29Otros ofrecen como sacrificio la exhalación en la inhalación y la inhalación en la exhalación, restringiendo el curso de la exhalación y la entrada, absortos únicamente en la...
4.30Otros que regulan su dieta ofrecen alientos de vida en alientos de vida. Todos estos son conocedores del sacrificio, cuyos pecados son destruidos por el sacrificio.
4.31Aquellos que comen los restos del sacrificio, que son como néctar, van al Brahman eterno. Este mundo no es para el hombre que no realiza sacrificios; ¿Cómo entonces puede tener al...
4.32Así, se ofrecen múltiples sacrificios ante Brahman (literalmente, en la boca o el rostro de Brahman). Conócelos a todos como nacidos de la acción y, sabiendo así, serás liberado.
4.33Swami Sivananda no comentó sobre este sloka.
4.34Sepa Que por larga postración, por esción y por servicio; los sabios que han realizado la Verdad te instruirán en (ese) conocimiento.
4.35Sabiendo “que”, no volverás a dejarte engañar así, oh Arjuna; y por eso verás a todos los seres en ti mismo y también en Mí.
4.36Incluso si eres el más pecador de todos los pecadores, en verdad cruzarás todos los pecados con la balsa del conocimiento.
4.37Así como el fuego abrasador reduce el combustible a cenizas, oh Arjuna, así el fuego del conocimiento reduce todas las acciones a cenizas.
4.38En verdad, no hay ningún purificador en este mundo como el conocimiento. Aquel que se perfecciona en el Yoga lo encuentra en el Ser en el tiempo.
4.39El hombre que está lleno de fe, que se dedica a ella y que ha dominado los sentidos obtiene (este) conocimiento; y habiendo obtenido el conocimiento, alcanza inmediatamente la paz...
4.40El ignorante, el infiel, el que duda, va a la destrucción; No hay ni este mundo ni el otro, ni felicidad para los que dudan.
4.41Aquel que ha renunciado a las acciones mediante el Yoga, cuyas dudas son desgarradas por el conocimiento, y que es dueño de sí mismo, las acciones no lo atan, oh Arjuna.
4.42Por lo tanto, con la espada del conocimiento (del Ser), corta en pedazos la duda del ser nacido de la ignorancia, que reside en tu corazón, y refugiate en el Yoga. Levántate, oh...

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