Capítulo 17

Los tres tipos de fe

La fe, la comida, el sacrificio, la disciplina y la caridad tienen tres formas, según la cualidad de la naturaleza que las mueve.

Shlokas de este capítulo(28)

17.1Arjuna dijo Aquellos que, dejando de lado las ordenanzas de las Escrituras, realizan sacrificios con fe, ¿cuál es su condición, oh Krishna? ¿Es Sattva, Rajas o Tamas?
17.2El Bendito Señor dijo Triple es la fe de los encarnados, que es inherente a su naturaleza la Sáttvica (pura), la Rajásica (apasionada) y la Tamásica (oscura). ¿Has oído hablar de...
17.3La fe de cada uno está de acuerdo con su naturaleza, oh Arjuna. El hombre consiste en su fe; como es la fe de un hombre, así es él.
17.4Los sáttvicos o los hombres puros adoran a los dioses; los rajásicos o apasionados adoran a los Yakshas y los Rakshasas; los demás (los tamásicos o los engañados) adoran a los...
17.5Aquellos hombres que practican terribles austeridades no ordenadas por las Escrituras, dados a la hipocresía y al egoísmo, impulsados por la fuerza de la lujuria y el apego.
17.6Sin sentido, torturando a todos los elementos en el cuerpo y a Mí también, que habito en el cuerpo, debes saber que estos son de resoluciones demoníacas.
17.7El alimento querido por cada uno es triple, como también el sacrificio, la austeridad y la limosna. Escucha la distinción de estos.
17.8Los alimentos que aumentan la vida, la pureza, la fuerza, la salud, la alegría y la alegría (buen apetito), que son sabrosos y oleaginosos, sustanciales y agradables, son queridos...
17.9Los alimentos que son amargos, agrios, salinos, excesivamente calientes, picantes, secos y ardientes, son del agrado de los rajásicos y producen dolor, pena y enfermedad.
17.10Lo que es estado, insípido, pútrido, podrido, basura e impuro, es la comida que gusta a los tamásicos.
17.11Ese sacrificio que ofrecen los hombres sin deseo de recompensa como lo prescribe la ordenanza (escritura), con una fe firme en que hacerlo es un deber, es sáttvico o puro.
17.12El sacrificio que se ofrece, oh Arjuna, buscando una recompensa y ostentación, debes saber que es un Yajna rajásico.
17.13Declaran que el sacrificio es tamásico que es contrario a las ordenanzas de las escrituras, en el que no se distribuye comida, que está desprovisto de Mantras, dones y fe.
17.14La adoración de los dioses, los nacidos dos veces, los maestros y los sabios, la pureza, la franqueza, el celibato y la no agresión se llaman austeridades del cuerpo.
17.15Las palabras que no causan excitación, las que son veraces, placenteras y beneficiosas, la práctica del estudio de los Vedas, se llaman austeridad en la palabra.
17.16Serenidad mental, buen corazón, autocontrol, pureza de naturaleza, esto se llama austeridad mental.
17.17Esta triple austeridad, practicada por hombres firmes, con la mayor fe, sin desear ninguna recompensa, la llaman Sáttvica.
17.18Aquí se dice que la austeridad que se practica con el objeto de obtener buena recepción, honor y adoración, y con hipocresía, es rajásica, inestable y transitoria.
17.19Aquella austeridad que se practica por una noción tonta, con auto-tortura o con el propósito de destruir a otro, se declara tamásica.
17.20Ese regalo que se da a alguien que no hace nada a cambio, sabiendo que es un deber dárselo en el lugar y momento adecuados a una persona digna, ese regalo se considera sáttvico.
17.21Y ese regalo que se da con miras a recibir algo a cambio, o buscando una recompensa, o de mala gana, se considera rajásico.
17.22Se declara tamásico el regalo que se da en lugar y momento equivocado, a personas indignas, sin respeto o con insulto.
17.23Om Tat Sat": Se ha declarado que ésta es la triple designación de Brahman. Por eso fueron creados antiguamente los Brahmanas, los Vedas y los sacrificios.
17.24Por lo tanto, con la pronunciación de "Om" están los actos de sacrificio, obsequio y austeridad tal como lo prescriben las Escrituras, siempre iniciados por los estudiantes de...
17.25Pronunciar ï1Tatï1, sin apuntar a los frutos, son los actos de sacrificio y austeridad y los diversos actos de regalos realizados por los buscadores de la liberación.
17.26La palabra ï1Satï1 se usa en el sentido de realidad y de bondad; y así también, oh Arjuna, la palabra ï1Satï1 se usa en el sentido de un acto auspicioso.
17.27La constancia en el sacrificio, la austeridad y el don también se llama 'Sat' y también la acción en relación con estos (o por el bien del Supremo) se llama 'Sat'.
17.28Cualquier cosa que se sacrifique, se dé o se realice, y cualquier austeridad que se practique sin fe, se llama 'Asat', oh Arjuna; no es nada aquí ni en el más allá (después de la...

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